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紫禁城杂志

杂志介绍

紫禁城杂志是由中华人民共和国文化和旅游部主管,故宫博物院主办的一本部级期刊。

紫禁城杂志创刊于1980,发行周期为月刊,杂志类别为新闻类。

紫禁城杂志

部级期刊

  • 主管单位:中华人民共和国文化和旅游部

  • 主办单位:故宫博物院

  • 国际刊号:1003-0328

  • 国内刊号:11-1203/G2

  • 发行周期:月刊

  • 全年订价:¥892.00

  • 清宫旧藏 秋鸿琴谱

    关键词: 楷书  洪武年间  印玺  乾隆  宫廷  琴谱  古琴曲  工笔画  清宫  绘画  

    古琴曲《秋鸿》图谱册,为绘画与曲谱的合装本。共分四册,册面装五色仿宋锦,素卷签,题楷书“琴谱”二字,并分别注序号为“平、沙、落、雁”四字于其下。琴曲为纸本楷书,图为绢本水墨工笔画,每段有标题。最后一开上方钤有“乾隆御览之宝”印玺。此件琴谱可能是由明代浙派徐门名琴家徐和仲在洪武年间进献给宫廷的。目前所见,存世的图来结合的古琴谱...

  • 为君一挥手

    关键词: 故宫博物院  竹林七贤  古琴演奏  象征  古琴艺术  左手  嵇康  伏羲氏  广陵  研究员  

    竹林七贤之一——那个擅弹《广陵散》的嵇康,曾作过一篇《琴赋》,在赋的末尾他说,“良质美手,遇今世兮;纷纶翕响,冠众艺兮;识音者希,孰能珍兮?能尽雅琴,唯至人兮!”他在慨叹着,能理解琴的人很稀少,有谁能珍视它呢?能通晓雅琴妙处的,恐怕只有“至人”了。

  • 郑珉中先生说古琴

    关键词: 大型活动  办事员  人学  古琴  故宫博物院  研究员  会员  虞山派  老师  

    很早就知道故宫有一位能人——郑珉中先生。他不仅会弹古琴,而且还会鉴定古琴和修复古琴。后来,在故宫的几次大型活动中,有幸站在远处聆听过先生抚琴。虽然不懂,但是觉得很好听。这期为了古琴的专题,决定在故宫专家说这个栏目里做一期郑先生的专访。郑先生是个很和蔼的老人,同时也很谦逊。可以说,在我所见过的专家中,是最为谦逊的一个。他总是强...

  • 德音雅乐话古琴

    关键词: 宫廷雅乐  音乐风格  宫廷音乐  古琴  制礼作乐  乐器  礼仪  礼乐  中国古代  文人赋  

    琴在古时不仅是文人赋诗弦歌的器具,还是宫廷雅乐中的重要乐器之一。雅乐是中国古代的宫廷音乐,因其音乐风格“典雅纯正”而被后世儒家尊为雅乐。雅乐的体系在西周初年制定,与法律和礼仪共同构成贵族统治的内外支柱。从周公“制礼作乐”开始,用音乐来辅佐政治统治,已成为后世各朝尊崇的礼乐模式。

  • 故宫藏琴

    关键词: 艺术风格  宋元明清  伏羲氏  故宫博物院  史记  象征  汉末  古琴  乾隆帝  闰月  

    古琴,因张弦七根又称七弦琴,是我国古老的弦乐器。传说伏羲氏“削桐为琴,绳丝为弦”,被认为是琴的创始。《史记·乐记》载:“舜作五弦之琴以歌南风。”文、武各增一弦,曰少宫、少商, 遂形成七弦琴。唐朝诗人刘长卿《听弹琴》诗曰:“泠泠七弦上,静听松风寒”,“七弦”指的就是古琴,“泠泠”则指的是古琴的音色。据现有的文献资料,琴之扁体长形至迟...

  • 看不懂的古琴谱

    关键词: 天书  减字谱  左手  琴谱  文字谱  红楼梦  古琴  黛玉  唐代  清代后期  

    《红楼梦》的第八十六回中写道,宝玉见黛玉在读一本奇怪的书,可是书上的字,一个也不认得。“又奇怪又纳闷,便说:‘妹妹近日愈发进了,看起天书来了。’黛玉‘嗤’的一声笑到:‘好个念书的人, 连个琴谱都没见过?’”这种天书一样的东西,就是古琴谱,是从唐代一直沿用到清代的一种通用的古琴记谱方式——减字谱。

  • 纸墨留香 传继手的荣耀 传拓技法·全形拓

    关键词: 文化遗产  拓片  文物  青铜器  故宫博物院  薪火相传  纸墨  甲骨文字  甘肃省博物馆  金石学  

    “天工天物”其实不过是手艺,手的劳动与手的荣耀绵延相传,说天工,是赞叹。时过境迁,会的人越来越少,“薪”将尽,才为人称“绝”。所以有文化遗产之说,正是要我们回过头去,细数从前。根本不移,则薪火相传。山在,水自然长流。所谓的山,是前人心中那一点发觉美好的敏感,追求的美的闲雅与从容,对劳作的不厌倦与耐烦。

  • 全形拓之传承与流变

    关键词: 陈介祺  青铜器  拓本  金石  故宫博物院  文字  拓片  原拓  全形  彝器  

    自宋以降,中国传拓技术的种类繁多,如宋代的毡蜡拓、隔麻拓;始于明代的套拓、色拓、烟煤拓;清代的洗碑拓、镶拓、堆墨拓等,不过, 这些拓法都是以器物上的文字或者纹饰为主要对象,至于传拓器形则夙所未闻。对青铜器的器形进行传拓,一般称作“全形拓”,又名“立体拓”、“器形拓”、“图形拓”,是各类传拓技法中最难的一种。

  • 心意融洽笔纵横——康熙皇帝与书法

    关键词: 康熙皇帝  康熙帝  故宫博物院  玄烨  书法艺术  起居注  御笔  善书  宫廷  古人  

    故宫博物院所藏众多清代帝王像中,有一幅《康熙帝写字像》轴。此画描绘的是玄烨练习书法的情形:左手按纸,右手提笔,凝神屏气,一派庄重。其身后屏风上舞动的墨龙,则显示着主人非同寻常的身份。这幅肖像画的作者及创作过程虽然已经无法考证,但可以想见,康熙命画师专门为自己绘制一幅写字的御容,必定是出于对书写的特殊爱好。伴随着自己数十年帝王...

  • 元顺帝、明成祖身世之谜

    关键词: 元顺帝  明成祖  历史时期  蒙古人  蒙古族  永乐皇帝  元明  元世祖  汉人  蒙古语  

    人都有打探并传播他人隐私的癖好,上至帝王将相,下至贩夫走卒,莫不对此津津乐道。高墙深宫内的宫闱私事自然比任何其他秘闻更能激起此辈的兴致,连许多术业精深的大家也未能脱其窠臼,这也是宫闱秘史在野史里一枝独秀,至今在荧屏上屡见不鲜的原因。元明更替之际,宫闱秘闻因蒙古族入主中原当了元朝皇帝,更多了一重扑朔迷离。在这样一个特定的历史时...

  • 一担风雅——提匣与行具

    关键词: 明清时代  漆器  剔红  装饰图案  渊源  器具  北宋  提梁  珍玩  黑漆  

    存在于古典生活中的流行细节,自有一番我们现代人想象力无法企及的风流与铺张,到头来却是臻于完美的雅。所谓旧日时尚的“俗”,竟然也是大俗若雅了!且看扬之水女史笔下的这些箱匣行具,恐怕它们的意义早就超出了函纳与盛装。

  • “皇帝”爱看报

    关键词: 溥仪  外国报刊  外国人  紫禁城  内务府  日记  民国政府  钻石  中文报纸  皇帝  

    末代皇帝溥仪退位后,依照清皇室和民国政府达成的协议,仍然可以居住在紫禁城内廷中。溥仪在这里虽然衣食无忧,但他不能走出紫禁城, 也很少有伙伴,除了弟弟溥杰和几个年幼的皇室子弟有时可以陪他读书游戏外,每天伴随在他身边的,是大群的太监和内务府官员。溥仪6岁开始念书,学习的都是

  • 午门百年

    关键词: 紫禁城  北京皇城  故宫博物院  东京  侵华战争  八国联军  工学士  历史信息  大学院  建筑  

    紫禁城屹立六百年,有辉煌、荣耀,也有沉重与屈辱。回望百年前的紫禁城,能想到看到更多的是沉重与屈辱。只有始终将自己置身于历史中,才有可能避免屈辱重现。当赞美、羞辱和传说缄默的时候,建筑还在说话。 1900年,在八国联军侵华战争中,日本东京帝国大学工学博士伊东忠太、大学院工学士土屋纯一、助手奥山恒五郎和照相师小川一真,随日军来到北京,...

  • 走向太和

    关键词: 紫禁城  世纪初  永定  宫殿  京城  中华门  中轴线  端门  天坛  新中国  

    赵广超在新近出版的《大紫禁城》一书中援引了一位日本建筑学者面对紫禁城的感觉,他说这位安藤忠雄教授认为中国宫殿的空间大得令人感到“茫然”。 20世纪初,美国使华外交官瑞恩施经过前门的感觉是这样的:穿过这座城门或站在城门下面时,人们就会产生一种难忘的印象,感到这个独一无二的首都所特有的了不起的威严高贵。我不知道使他们产生这种感觉...

  • 正统名份 太和殿的原创命名与帝王心境

    关键词: 朱元璋  永乐  宫殿  藩王  原创  心境  命名  洪武  惠帝  皇帝  

    永乐迁都北京承南京宫殿名洪武元年(1368年)春正月乙亥, 天清地宁,朱元璋率领大臣至南郊祭祀天地,表明自己是奉天承运而取得天下,名正言顺。向天行了大礼后,即登皇帝位,建国号曰大明,建元洪武。追尊高祖考曰玄皇帝,庙号德祖。曾祖考

  • 悬疑三百年 紫禁城太和门前的石匮石亭

    关键词: 紫禁城  象征着  北京故宫  明清  须弥座  沈阳故宫  天坛  正史  石雕  尊号  

    清人英和在《恩福堂笔记》记载:“太和门外,东为石亭,西为石匮。一日上自天坛还宫见之,以问南书房翰林,莫知其名。”说的是嘉庆皇帝某天回宫,问起紫禁城太和门外丹墀下面两侧的石匮和石亭,却没人知道是何物的故事。不知为何,它们不像别的陈设那样都被围栏保护,也没有专门的导游标牌介绍历史。暂未发现明清正史对它们的记载和解释,古今文献中凡关...

  • 紫禁城中浴德堂功用的六种可能之修书装潢说

    关键词: 武英殿  紫禁城  总管内务府  功用  乾隆皇帝  修书  装潢  监造  十七年  康熙  

    此出于傅连仲先生之说。据《钦定总管内务府现行则例.武英殿修书处卷》记“康熙十九年奉旨成立修书处”,掌刊印装潢书籍之事。武英殿修书处有兼摄内务府司官、正监造、员外郎、副监造、内管领委署主事、库掌、笔帖式、柏唐阿、司匠、刷印匠、裱匠、画匠、木匠,共计旗匠104名,

  • 无媒体构筑 故宫的信息设计

    关键词: 故宫  紫禁城  实地调查  信息设计  字体  文物  多媒体  教学研究  设计方案  艺术设计学  

    故宫不需要一个巨大的标识来表明它的存在——它的方位已经很明确。然而走进故宫以后,大多数的游客都会有一个共同的感受,就是迷茫。他们总是为辨不清方向而苦恼,为找不到自己想看的某一件文物而遗憾。今天的故宫要做的正是利用信息设计的手段,使每一位观众得到尽可能完美的参观体验。 2005年9月,瑞士苏黎世艺术设计学院、德国莱比锡视觉艺术学...

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