购物车(0)宗教学研究杂志是由四川大学主管，四川大学道教与宗教文化研究所主办的一本CSSCI南大期刊。
宗教学研究杂志创刊于1982，发行周期为双月刊，杂志类别为文化类。
杂志介绍
宗教学研究杂志是由四川大学主管，四川大学道教与宗教文化研究所主办的一本CSSCI南大期刊。
宗教学研究杂志创刊于1982，发行周期为双月刊，杂志类别为文化类。
主管单位：四川大学
主办单位：四川大学道教与宗教文化研究所
国际刊号：1006-1312
国内刊号：51-1069/B
发行周期：双月刊
全年订价：￥460.00
关键词: 上清经 名讳 源起 道教 法门 修炼 东晋 长生不死 治病 神祗 呼应 观想 质
呼请神祗名讳以治病，在战国时应已存在，唯彼时所存思者为身外神。而存思身神名讳的，则似始于汉纬，本用以治病，至上清经派而用以修仙。上清经派认为身神有大小尊卑之别，且身中有一神，外界即有一神与之呼应。上清经派的特色在于，观想身中神祗，使外神与内神相合为一．而达炼形易质，长生不死的目的。
关键词: 学派 陈抟 承上启下 心性理论 思想学术 生命活力 发展契机 重玄学 宋代 道家 儒道 道教
肇始于两晋、兴盛于唐朝的重玄学，到宋代仍然没有消失，而是继续产生影响。其承上启下者，便是陈抟学派。陈抟学派承接唐代道家之风，以重玄为宗阐发《易》、《老》、《庄》，在学术大旨上突出儒道之间的互相融合以及心性理论的深入阐发，从而使宋代道教思想学术能够摆脱符策小数的束缚，并获得了新的发展契机与生命活力。
关键词: 内丹 北宋时期 历史地位 文化发展 唐代道教 修行方法 发展过程 生态环境 宗教本质 外丹术 张伯端 作品 道派 南宋 思想 修炼 功法 道家 炼丹 道士 修持 性命 教派 追求 行气 胎息 圆满 功德
当将《灵剑子》一书定位为北宋时期的作品时，其历史地位就更为特殊，在道教的文化发展上有着承先启后的作用，处于唐代道教之后，南宋各种新道派成立之期，介于符籙与丹道的传承之间。此一时期道教可以说是支派繁衍与驳杂混乱，除了符籙科教道法特别兴盛外，在道教的思想与理论的建构上有不少的突破与建树，尤其在道家的修炼术上，从唐代的外丹...
关键词: 朱熹 经文 南宋初期 演变史 文献形态 隋唐五代 基本情况 南宋后期 宋末元初 道教研究 学理论 注本 先天 思想 考异 易学史 无名氏 丹经 所知 文本 状态 安定 解释 起源 内丹 邵雍 认识
本稿是本刊以前刊出的(南宋初期《参同契》文献实态的考察(上)(下))的续篇。一般认为，丹经《参同契》为东汉魏伯阳所撰，并以现在所知的文献形态传承至今。可是，前出论文考察了南宋初期《参同契》文献的实态，认为从隋唐五代至南宋初期，《参同契》文本实际上一直处在与《龙虎经》《潜通诀》等丹经、丹诀互相混同的不安定状态中，当时，冠以《...
关键词: 怒江傈僳族自治州 国际学术研讨会 2004年8月 怒江大峡谷 民俗文化 民族文化 民间信仰 口承文学 会议主题 著名学者 日本学者 云南大学 第三届 教授 贡山
我所张泽洪教授应邀参加“怒江大峡谷民族文化暨第三届中日民俗文化国际学术研讨会”，这次研讨会于2004年8月17—23日在云南怒江傈僳族自治州首府六库召开，会议主题是“口承文学与民间信仰”。由日本著名学者伊藤清司、工藤隆率领的日本学者共40人，由云南大学李子贤教授领衔的中方学者有60余人。8月21-23日，中外学者赴贡山、福贡、泸水等县...
关键词: 道藏 考述 文昌 文化现象 文献学 道教 典籍 编写 作者 附录 宋元 条目 序
本文就明代道藏内有关文昌梓潼帝君的典籍作了考述，分别考证它们的鸾降或编写年代、作者等，指出正文与序或附录情况各自不同；从道教文献学的角度侧重探讨宋元间梓潼神这种文化现象与道教的关系，并订正《道藏提要》相关条目的讹漏。
关键词: 天人合一思想 刘一明 天人合一论 天人关系论 基本模式 理论水平 理论构架 思维模式 理论家 道教 系统化 质
刘一明是清代著名道教理论家，他在继承道教天人关系论、天人合一论基本模式的基础上加以系统化，其理论水平较其前人更高，把道教天人合一论推进了一步。本文从天人同根同源、同一演化次第及天人同素同构等方面分析了刘一明天人合一论的基本理论构架和特点，并在此基础上对其天人合一论的思维模式及实质进行了剖析。
关键词: 世俗化 故事 通俗小说 道教 恋情 文学特征 神仙观念 美学化 女仙
本文通过比较具有相似特征的两类故事，即女神——女仙降临故事和凡男遇女仙故事的“同”与“异”，总结了这两类故事的文学特征，着重分析了道教的世俗化以及神仙观念的美学化对这两类小说的重大影响。
关键词: 美学思想 美学角度 正一派 张宇初 发展史 是非
张宇初不仅是正一派第四十三代天师，地位煊赫，而且其思想也非常深刻，对他的思想进行多角度的研究和分析，是非常必要的。在占有大量的资料的情况下，本文从美学角度对其思想进行了研究，并把他放在美学发展史的角度，进行了较为客观的评价。
关键词: 美学思想 宋徽宗 中国古典美学 审美判断 审美态度 思想文化 道教 文艺观 作品 道经 宗教 无为
宋徽宗赵佶，是历史上有名的昏君。但在艺术上却有着极高的天分。他一生崇信道教，曾多次亲注道经，留下了大量思想丰富、文笔优美的作品。这些作品所反映出来的道教美学思想具有极为丰富的内涵。他所提出的以“神”为核心的宗教审美判断、“无心”的审美态度以及“淡而无为”的道教文艺观等，对我们研究道教思想文化以及中国古典美学都具有重要...
关键词: 伦理思维 主体精神 现代化过程 中国道教 方式方法 完善自我 道德智慧 性命双修 顺应自然 道教伦理 精神资源 性思维 中国人 人本性 维和 认识 和同 旨趣 追求 生命
道教伦理思维是中国道教认识伦理本体、完善自我和协调自然的特有的方式方法，是古代中国人道德智慧的独特体现。自我性思维、人本性思维和生态性思维是道教伦理思维的三大特征，它折射出道教抗命逆修、抱朴守真、清静恬淡、慈爱和同、度人济世、性命双修、顺应自然和力行不止的主体精神。道教伦理思维和主体精神的最终旨趣是对自我完满、人我和...
关键词: 老子 道教 非人格化 哲学概念 核心理念 为道 超理性 上帝 基督教 神圣化 智慧 为学 逻辑 悟道 神化 宗教 修行 经书
老子认为，为学是求知识，为道是求智慧。真正的智慧是超理性、超逻辑的一种体验方式，只有通过为道的方法才能悟道。老子的道，与基督教的上帝是极其接近的概念。道是非人格化、非神的上帝，而上帝是人格化的、神圣化的道。道最初是一个哲学概念，表示规律、法则，但它潜在着一种被神化的内涵。一旦社会有了需要，它可以转变为一种宗教的核心理...
关键词: 当代世界 研讨会综述 道教 2004年6月 国际学术研讨会 波士顿大学 宗教文化 四川大学 研究所 青城山 学者
2004年6月5日至10日，由四川大学道教与宗教文化研究所、美国波士顿大学宗教系、香港圆玄学院联合主办的“道教与当代世界”国际学术研讨会在青城山脚下的青青园宾馆成功举行，来自海内外的一百多位学者参加了本次研讨会，会议收到论文八十余篇，共有七十多位学者做了主题发言。
关键词: 弘一法师 系年 札记 校读 书札 弘一大师
《学术集林》卷八所刊《弘一法师未刊书目》十四通，系年粗略，释读讹误颇多。本文据《弘一法师书信》及《弘一大师年谱》考订各书札系年，并作校读札记。
关键词: 灭佛 南方 试析 深层次原因 北方 儒佛道 历史剧 态度 皇帝 政权 对峙
三武一宗灭佛有三次都发生在南北分裂时期，而且都在北方。这就促使人们思考南方为什么不灭佛。本文从与北方灭佛皇帝对峙的南方政权的皇帝对儒佛道的态度入手，论述他们三教并用并重的态度和政策。然后与北方政权灭佛的原因对比，研究剖析南方不灭佛的原因。最后拉通考察，从宏观上阐述南方不灭佛的深层次原因。中国的政治重心从来都在北方而不...
关键词: 阿奎那 托马斯 自然法理论 行为规则 道德哲学 人性
阿奎那把自然法分为首要条规和次要条规，首要条规是基于人性及人性倾向的行为规则，而次要条规则是从首要条规派生出来的较具体的条规。关于首要条规及次要条规的学说，是阿奎那自然法理论中最为重要的部分，可以说是其整个道德哲学的“基石”。
关键词: 范型 亚里士多德主义 奥古斯丁 柏拉图理念论 形而上学 理论发展 基督教 上帝 依赖性 哲学家 神学家 阿奎那 托马斯 中世纪 世界 虚无 万物 造物 质
在基督教的信仰中，上帝从虚无中创造了世界，世界万物对上帝有着绝对的依赖性。范型论是基督教的柏拉图一奥古斯丁主义的一种独特理论，其主旨就在于理解创造的本质，理解受造物与上帝的关系。波纳文图拉是中世纪与托马斯·阿奎那齐名的大神学家和哲学家，他将范型论作为理解创造本质的钥匙，将它看作是整个形而上学的核心。在思想上他对当时新...
关键词: 基督教 传播 藏族地区 四川藏区 传统文化习俗 中国社会 慈善事业 传教活动 经济来源 佛教信仰 天主教 育婴堂 各民族 传教士 教堂 教会
本文扼要地论述了基督教和天主教在四川藏区传播的概况，总结其传播的手段和特点主要是：广泛收集各种情报，以尽快熟悉中国社会；广设教堂，兴办学校、医院、育婴堂、救济院等慈善事业，帮助传教活动的进行；广占土地和房屋，以地租、房租进行剥削，作为教会重要的经济来源；基督教在四川藏区的传播始终是在与各民族传统文化习俗特别是藏传佛教...
关键词: 西南少数民族 巫师 述论 民族文化 消极影响 现实生活
我国西雨少数民族的巫帅称谓繁杂，来源广泛，具有不同的等级与职司。巫师对规范社会，发展和传承民族文化有过不可磨灭的贡献，但在历史和现实生活中也带来诸多消极影响。
关键词: 宗教旅游 地区发展 旅游客源市场 西部地区 竞争优势 比较优势 市场规模 旅游业
宗教旅游是市场规模大、需求稳定的优质旅游客源市场，西部地区拥有发展宗教旅游的良好基础。但是，从整体来看，西部地区宗教旅游业不仅竞争优势缺乏，而且比较优势并不明显。因此，应该从比较优势与竞争优势的关系出发，大力提升西部地区宗教旅游业的竞争优势。
关键词: 研讨会 中美 中西文化 哲学 2004年6月 宗教文化 四川大学 文化背景 人性问题 宗教传统 研究所 论文 参与者 会议 学者
2004年6月14—17日，四川大学道教与宗教文化研究所主办了“中美宗教一哲学‘人性’研讨会”。这次会议共收到17篇论文，其中8篇来自美国各大学，9篇来自国内高校。与会的中美学者们从不同的文化背景、不同的宗教传统以及不同的学术角度就人性问题，进行了富有成效的探讨和对话。这次会议参与者除了宣读自己的论文，中美学者都认真地一对一回应...
关键词: 儒教 研究概况 学者 港台 宗教学研究 二十一世纪 二十世纪初 二十世纪末 学术界 视域
儒教之名自古有之，但将儒教纳入现代宗教学研究的视域，则是二十世纪的事情。然而，儒教是否称得上是一宗教，自二十世纪初以来一直到跨入二十一世纪的今天，学术界仍然聚讼不已，难有定论。可以认为，对儒教定位之争论，基本上构成了二十世纪儒教研究中的主要课题之一，并在二十世纪末达到了高潮。
关键词: 唐代 述略 考试制度 培养人才 基本情况
道举制度是唐代实行的一项考试制度，即修习道家经典并以此开科取士。本文考察了唐代道举设置、开科情况和为道举培养人才的机构——崇玄学、崇玄馆的基本情况；介绍了“明四子科”制举；最后阐释了唐代道举制度的意义。
关键词: 闵一得 传略 山人 道学思想 仙学思想 全真龙门派 1987年 宗教学研究 1989年 china 现代意义 http 道教理论 第二部分 道教史 编撰者 中国 卿希泰 任继愈 刘国梁 意大利 and vip 第一部 陈撄宁 藏书 古书 道藏 主编
闵一得，《金盖心灯》、《古书隐楼藏书》、《道藏续编》的编撰者，道教全真龙门派金盖山支派的创派祖师。关于闵一得的研究，迄今已有卿希泰先生主编的《中国道教史》、任继愈先生主编的《中国道教史》、秦广沈的《闵一得传略》(《气功》，1987年第10期)、刘国梁的《闵小艮道教理论略说》(《宗教学研究》，1989年第12期)、盖建民的《道教“医世...
关键词: 思想 张宇初 中国道教 道教哲学 三教融合 天师道 分系统 儒释道 斋醮
“道”、“心”、“性”是中国道教探讨的主要问题。天师道自建立伊始，就对此进行了关注，但真正十分系统地阐发，却是在儒释的影响下进行的。隋唐以降，在儒释道融合的趋势下，天师道领袖一改只重符箓斋醮之传统，对道教哲学也进行了深入研究，他们的思想，也无不带有三教融合的特征。本文对四十三代天师张字初的“道”、“心”、“性”思想进...
关键词: 道教美学 诗歌 李冶 义 女冠诗人 思维方式 生命意识 审美心境 理性色彩 道士 体悟
李冶是唐代著名的女冠诗人。由于其道士的特殊身份和深受道教浸染的思维方式，她的诗歌中折射出了道教美学的义蕴。本文从其诗歌着手，认为她的道教美学义蕴有以下三点：一、“生即美”的道教美学生命意识；二、气韵清虚的道教审美心境；三、哲理体悟的道教美学理性色彩。
关键词: 生态美学 道教 主要特点 中国特色社会主义 传统与现代 生命活力 和谐统一 人和自然 基本内容 美学特点 继承创新 审美意蕴 生态思想 重要意义 行为体 贵生 质
本文主要从道教生态美学的本质、行为体现、生命活力等方面探讨了道教生态美学的特点及现实意义，重点论述了人和自然的和谐统一、贵生和寡欲的辩证协调、传统与现代的继承创新等道教生态美学特点的基本内容。学习和研究道教生态美学，对于继承和发扬道教生态思想中的审美意蕴，建立中国特色社会主义的生态美学具有重要意义。
关键词: 全真道 大乘佛教 综合分析 教义 禅宗 儒家
功行双修乃全真道重要教义之一。其中，真功明显受禅宗之影响，真行则融入了儒家与大乘佛教之精神，二者之并重又似达磨《二入四行观》之理入与行入。文中将对全真道“真功”、“真行”与达磨“理入”、“行入”思想，分别陈述其要义，再综合分析二者之异同。
关键词: 思想 性命双修 理论化 系统化 佛道 言道 道言 圣人
柳华阳传承了伍守阳“仙佛合宗”的思想，并予以理论化、系统化。在《慧命经》一书中，他在佛言道，在道言佛，佛道双融，以不同于前人的简易之语，晓畅明白地揭示佛道双摄、“性命双修”的“慧命之道”，阐释了“天下无二道，圣人无二心”佛道一途的思想，对后世影响深远。
关键词: 小乘佛教 云南 傣族 上座部佛教 生活习俗 虔诚 信徒 佛事
由缅、泰等国传入云南的小乘佛教，历史悠久、影响很大，时至今日。云南上座部佛教已深深渗透到傣族社会，信徒信仰之虔诚，在其生活习俗、佛事、教育、文化等方面表现得很具体。本文试就这些情况作一些探讨。
关键词: 商业思想 释迦牟尼 原始佛教 主要特点 经济发达 勤俭 佛法 节用 利他 慈悲
《阿含经》为原始佛教、部派佛教所公认的根本佛法，其中包含了大量释迦对商人的说法，从中可看出释迦商业思想的主要特点是以因缘果报为中心，既重视经济发达，又提倡超越财利；既崇尚积累财富，又要勤俭节用；虽提倡自己勤俭又号召不吝惜地布施众生、慈悲利他。
关键词: 走向世界 试析 罗马帝国 基督教教义 历史原因 民族宗教 国家宗教 统治集团 教义思想 宗教礼仪 个人体验 发展变化 世界性 犹太教 普世性 保罗
基督教之所以能迅速地突破民族、国家和地区的限制而走向世界，绝非偶然。这既有客观的历史原因，又有不同于其他国家宗教和民族宗教的内在宗教素质。罗马帝国的“世界性”范围，罗马帝国统治集团的大力扶持利用，基督教对犹太教的超越，基督教教义思想具有的“普世性”，基督教着重个人体验的信仰途径以及简便易行的宗教礼仪，基督教组织的发展...
关键词: 道教思想 道家 历史转折 简评 中国思想史 隋唐五代 司马承祯 唐宋时期 道教史 成玄英 张志和 杜光庭 文化史 吴筠 坐忘 外篇
如所周知，隋唐五代是道家和道教史上一个极其辉煌的时期，出现了成玄英、王玄览、司马承祯、吴筠、张志和、杜光庭等道教学术精英，也产生了《玄珠录》、《道教内枢》、《坐忘论》、《玄真子外篇》、《无能子》、《化书》等一大批道教精典。而且以道家、道教思想嬗变为表征的中国思想史、文化史在唐宋时期的巨大转折是一个值得高度重视的思想史...
关键词: 人间佛教 台湾佛教 主体性 反思 近代 佛教发展 二十世纪初 主要目标 太虚大师 中国 酝酿
建设人间佛教是二十世纪初期太虚大师发动佛教改革以来中国佛教发展的主要目标，也是近百年来中国佛教发展的主要趋势。目前，这一趋势不仅没有衰减或转向的迹象，更酝酿着新一轮发展的生机，有几个重要的标志足可以说明这一点。
关键词: 民国时期 新闻出版事业 书报刊印刷 文字创作 基督教会 李提摩太 传教士 发行 医院
基督教会将其文字创作与翻译，书报刊印刷、出版、发行等工作称之为“文字事工”，其实即新闻出版事业。不少传教士认为文字布道是相当重要的传播福音的手段。著名英国传教士李提摩太提出：设教堂讲道、办学校和开医院，对于传教来说都太慢，收效不大，只有文字出版才是“以百万计地进行感化”的方法，“别的方法可以使成千的人改变头脑，而文字...
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