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宗教学研究杂志

杂志介绍

宗教学研究杂志是由四川大学主管,四川大学道教与宗教文化研究所主办的一本CSSCI南大期刊。

宗教学研究杂志创刊于1982,发行周期为双月刊,杂志类别为文化类。

  • 山西道教历史发展特点析论

    关键词: 山西  道教  

    道教在山西的传播,经过北魏寇谦之改革道教之后得到迅猛的发展。隋唐王朝对山西道教大力扶持,使山西道教渐呈兴盛之势。宋元明清以来山西道教发展连续不断。山西道教的发展,具有明显的四大特点,即历史发展的连续性、道教人物的众多性、道教场所的普遍性、道教艺术的多样性。

  • 道教人物丁令威考

    关键词: 丁令威  道教  阁皂山  灵虚山  

    《搜神后记》中的丁令威故事,后世广为传播。据考证可知丁令威为历史上真实的道教人物,西晋豫宁(今江西省武宁县)辽东山人,不是辽宁辽东人。生于三国吴国后期,去世于东晋建武元年,七岁时于豫宁南山修道,后入阁皂山,传人散布福建。又曾于湖南石门、醴陵修道。东游至苏州,留有丁令威宅及后裔。又任泾县令,辞官后于姑孰灵虚山修道,于此...

  • 李渤与《真系》略论

    关键词: 李渤  真系  上清派  

    李渤,一生正直,敢于直谏,不为名利,是唐代贤良之臣。他在隐居庐山期间,怀有积极的入世愿望,故著《真系》以表其志。《真系》是一部道教经典,记载了上清派诸真人的事迹,既彰显了上清诸撰经真人的功绩,又反映了道教在唐朝政治中的作用。

  • 张鲁生平新考

    关键词: 天师道  张陵  张衡  张鲁  张修  

    关于张鲁生平的史传,较详细地记载了其任督义司马袭杀张修至归降曹操一段,而对于其生卒年及其他事件却没有明确地说明。本文以三张与张修的关系为视角,运用新材料对张鲁的生平进行了再考证。

  • 《太平经》语词释读献疑

    关键词: 太平经  语词  释读  

    《太平经》是中国道教的一部经籍,因文本的艰深晦涩,有些语词的训释各注本仍存在一定的分歧,有些词语的意义不为人所熟知,今择取数例略作阐发。

  • 围绕出家修行的僧俗紧张关系值得关注——兼论《中国宗教改革论纲》的现实意义

    关键词: 僧俗关系  宗教改革  独生子女  和谐社会  

    一位僧人告诉我,他是绝食一周后,母亲眼看着自己快死了,才同意他出家的。从更大的范围看;更多的僧尼是瞒着父母亲友剃度的,父母知道后大多痛不欲生,有一位部队团级干部甚至动用警察企图抓回出家的女儿……出家人与父母亲友的紧张关系在构建社会主义和谐社会的今天,应引起重视。佛教界及其出家人中有许多新情况值得我们去认识,去思考。只...

  • 清廷汉传佛教管理制度浅析

    关键词: 清代  汉传佛教  管理制度  

    清代汉传佛教管理制度是建立在满族统治者的文化和宗教策略之上的。根据政教分离、王权高于教权的宗教管理模式,清初的统治者借鉴前朝的宗教管理经验,建立了系统有效的佛教管理机构和僧官制度,实施了资格审查制度、官方登记制度和定额管理制度,从而较好地掌握了佛教发展状况,合理地控制了佛教组织规模。清中叶以后,因农民起义和西方列强的...

  • 佛教譬喻理论研究

    关键词: 佛教  譬喻  分喻  转识  

    本文从佛教譬喻的语源学含义、譬喻的形式和作用原理对佛经中出现的譬喻进行了研究。譬喻作为佛教重要的说理方法,存在顺喻、遍喻、分喻等多种形式。从佛教的语词相待性理论和藏识转识理论来分析和理解譬喻的喻依与喻体,藏识转识的流转过程,即是喻体和喻依产生新认知的过程。顺喻建立的双向维度认识效果和分喻建立的“发散-收敛”认识效果是...

  • 宗教权威视角下的宗教组织变迁——对湘北某基督教堂的个案研究

    关键词: 宗教变迁  宗教权威  建构与表达  

    大街教堂是地处湘北某地的一个基督教堂。该教堂自1999年成立以来,迅速发展成为当地人数最多、影响最大的基督教堂。但是,大街教堂在当地取得迅速增长的同时,也与其他基督教教堂和宗教管理部门之间发生了诸多复杂的互动现象。本研究在详细阐述大街教堂的发展历程和经验事实的基础之上,尝试从“宗教权威”视角来理解这一宗教变迁,并以“宗教...

  • 互动与博弈-李提摩太“丁戊奇荒”青州赈灾分析——以《万国公报》为中心的考察

    关键词: 万国公报  李提摩太  赈灾  

    “丁戊奇荒”期间,在华传教士通过自办的《万国公报》对灾荒情况进行报道,李提摩太等传教士建立了赈灾关系网络进行赈灾,并与官方等赈灾力量展开了互动与博弈。亲自参与赈灾的李提摩太等人,对于中国社会有了更深体验,意识到只有通过广西学、采西法才能摆脱国弱民穷的根源,开始了对中国的启蒙,促进了中国的近代化进程。

  • 论道教与彝族原始宗教的互动与融合

    关键词: 道教  原始宗教  彝族  

    道教是我国土生土长的本土宗教。彝族是古代西南地区分布最广、文化辐射最强的民族之一,又因其宗教信仰与道教有诸多共通、相融之处,因而道教产生后便与彝族的原始巫教、祖先崇拜、毕摩祭祀等宗教活动互动、融合,进而促进了道教和彝族原始宗教的共同发展。

  • 哈尼族自然宗教的神职人员——莫批

    关键词: 自然宗教  哈尼族  神职人员  构建和谐社会  社会生活  生物多样性  自然属性  领袖人物  

    莫批是哈尼族社会生活中的重要角色之一。他们既是自然属性的人,又是人神交界的代言人;他们曾经是哈尼族社会政治领袖人物,又是宗教祭司。莫批作为哈尼人民为人处事的楷模,又是哈尼人人生价值的标榜。本文在分析莫批产生的历史演变基础上,阐述莫批在哈尼族社会中的功能和地位及其在哈尼族地区构建和谐社会和保护生物多样性中具有的重要现实...

  • 人类学视阈中的昆仑山和建木——都广之野

    关键词: 神圣宇宙空间  天地之中  昆仑山  太阳神  

    昆仑山和建木——都广之野皆是远古先民崇拜的神圣宇宙空间——天地之中所在地。前人研究成果认为昆仑山和建木——都广之野是一地,并认为是古蜀族以岷山为原型神化而成,其地在西南成都平原。论文认为神话世界将昆仑山和建木——都广之野视为天地之中的观念,渊源于古人对宇宙结构即天地运行的物理形态的感知与思索。《周易》的固化形态表现为...

  • 试析唐末五代时期道教内丹学发展的时代特征

    关键词: 道教  内丹学  三教合一  

    唐朝是中国历史中文化发展甚为辉煌的时代,儒释道三家文化在这一时期进入乃至达到高峰阶段。与佛教的禅宗、儒家的心性之学相似,道教文化精髓内丹学蕴含着大唐文化开放与包容的时代特征,这种文化的开放与融合精神主要体现在内丹学与佛、儒的融通,内丹学与道教外丹学的融通、内丹学与通俗质朴的时代文风的融合等方面。

  • 从《世说新语》看晋宋之际道教的发展

    关键词: 世说新语  道教  

    作为记载魏晋间名士风流的集子《世说新语》,其对佛、道区别对待的态度,固然有各种外在因素的影响,但最根本的还是僧人、道士各自的价值取向,即僧人凭借清谈、雅致与高门士人周旋,而道士凭借技术、操作向上层渗透,造成了这种偏差和分野。道教的这种取向,是历史传统、地域影响的结果;从史籍的记载,以及道士受到的教育能明显地看出这一微...

  • 复归与超越:王重阳修道论与老庄思想的关系

    关键词: 王重阳  修道论  老庄思想  三教合一  

    王重阳创立的以“全真而仙”为核心的修道论,远承老庄之学,融贯儒佛思想,分别从“全真”、“修心”、“真行”等不同层面,把老庄道家的“见素抱朴”“法贵天真”思想,自然超脱的养心论和老子“不善者吾亦善之”的慈善济世思想推向了一个新的高度,实现了对老庄思想的复归与超越,增强了道教的普世性,提升了道教的思想水平。

  • 议评《第司·桑杰嘉措阿拉善转世及第六世达赖喇嘛秘史》一文

    关键词: 广宗寺  阿拉善说  秘传  达尔吉诺门汗  

    本文拟对再次引起学术界注意的第六世达赖喇嘛及第司·桑杰嘉措在内蒙的所谓转世问题进行述评,通过结合前人的研究成果,进一步进行更加深入、大胆的探索。

  • 敦煌寺学与敦煌佛教入门读物之关系探析

    关键词: 寺学  佛教  敦煌  

    寺学是晚唐归义军时期敦煌教育的一种特殊而重要的形式,但在寺学使用什么样的教材方面,学者们大都拘泥于传统的儒家典籍,未认识到寺学以佛学教育为主这一性质。佛教入门读物,就是以宣传和普及佛教常识为目的,部分或系统介绍佛教名数、义理知识,使初学者得到基本佛教常识的书籍。本文通过对二者特点的分析,来探究它们之间的关系。

  • 试论明代峨眉山佛教发展特点

    关键词: 明代  峨眉山  佛教  

    峨眉山早期是道教尊奉的名山,后来成为普贤道场,并逐渐发展为佛教四大名山之一。在峨眉山佛教发展的各个历史时期中,明代是峨眉山佛教发展史上的鼎盛时期。本文以明代峨眉山佛教最具影响力的四位著名高僧的事例为代表,分别从四个方面对明代峨眉山佛教发展的特点进行了论述。

  • 佛教与犹太教比较及宗教对话刍议

    关键词: 佛教  犹太教  宗教比较  

    “全球伦理”运动席卷全球,掀起了寻求普遍伦理以及各文明、宗教对话的热潮。学者多重儒、佛、基督教等之间的比较,本文通过对佛教与犹太教的核心教义及律方面的比较探讨宗教对话的可行性,希望可以对宗教与文明对话提供一些有益的借鉴。

  • 明清时期闽台多明我会关系的动态变迁

    关键词: 明清时期  台湾地区  福建  多明我会  

    此文以闽台缘为着力点,以明清时期闺台多明我会的往来联系为考察对象,分明末和晚清两个时间段来论述闽、台多明我会的相互关系。具体为:明末时期,多明我会由台入闽,呈现单向流动特点;晚清时期,闽台多明我会互有往来,交流频繁,两地教务的发展呈现较大的相似性。剖析个中原因,闽台间的历史地理、经济文化渊源,与多明我会在闽台的传播过...

  • 畲族盘瓠传说与其生计模式关系研究

    关键词: 畲族  盘瓠传说  历史记忆  生计模式  

    本文从历史记忆的角度阐述畲族盘瓠传说与其生计模式之间的关系,认为盘瓠传说对畲族生计模式具有制约作用。

  • 论正确认识和处理宗教经济与经济宗教的关系

    关键词: 宗教经济  经济宗教  

    现阶段,随着我国宗教经济和经济宗教活动的日益活跃,如何正确认识和处理宗教经济和经济宗教二者的关系问题被突出地摆在党和人民的面前。依法管理宗教经济和以经济手段解决经济宗教中存在的问题是我们的必然选择。

  • 地理环境与中国宗教思想转型

    关键词: 地理环境  中国宗教  思想转型  

    中国宗教思想转型具有很多原因,地理环境的作用是不可忽略的因素。南北地域的地理差异,中心城市的形成以及名山风景的存在都在中国宗教思想的演变过程中产生了独特作用。研究地理因素有助于从整体上把握中国宗教思想变迁。

  • 毛女仙姑在宋代神圣性的加强——兼论宗教故事的政治隐喻

    关键词: 毛女仙姑  毛女  宗教故事  

    本文回溯了毛女传说的早期形态及其丰富内涵,指出了其形象拓展的可能性,并且通过分析宋人笔记《毛女》背后的政治隐喻,剖析出北宋蔡京利用毛女为其财经政策进行舆论造势的几大原因,得出道教仙人毛女在宋代神圣性加强的结论。

  • 唐宋江淮三夷教新证

    关键词: 蕲州  下邳  楚州  摩尼教  胡神  

    本文自汉文典籍《马氏南唐书》、《夷坚志》、《太平广记》中钩沉出三则唐宋时代江淮摩尼教、胡神信仰材料。其中五代时蕲州摩尼教信仰上承唐代长江下游的摩尼教传布,下启北宋蕲州摩尼教信仰和元末蕲州起义;金下邳县摩尼教信仰上承五代中原摩尼教起义,下接元末红巾军在下邳的起义活动;唐代楚州、泗州之间的胡神信仰,则连接了西北内地和东南...

  • 一项具有重大突破的学术成果——《中国道教思想史》述评

    关键词: 道教思想史研究  中国道教  学术成果  述评  信仰体系  人类历史  道教文化  社会作用  

    作为人类历史上一种具有深远影响的信仰体系,道教文化的内容丰富多彩。对道教文化的研究应该是多角度、多层次的。其中,道教思想史研究是重要的领域。所谓“道教思想史”也就是以“道”的基本信仰为核心、以延年益寿和羽化登仙为理想目标而形成的关于自然、社会、人生的观念体系及其发展变迁、社会作用的历史。长期以来,学术界虽然已有这方面...

  • 《宗教学研究》2009年总目录

  • 稿约

    关键词: 中国社会科学院  全国中文核心期刊  稿约  社会科学论文  文献信息中心  统计数据库  cssci  学术季刊  

    一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所(宗教学研究所)主办的宗教学专业学术季刊,国内外公开发行。被中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学论文统计数据库”列为“核心刊物”,被列为全国中文核心期刊,收入CSSCI。

  • ABSTRACTS IN ENGLISH

    关键词: 摘要  编辑部  编辑工作  宗教学  研究  

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