哲学动态杂志

论证与解释——关于哲学史研究的方法论问题

关键词: 哲学史研究  方法论  解释  论证  时间概念  费希特  编年史  思想史  历史  区分  意义  脉络  逻辑  

费希特曾将时间区分为"概念中的时间"与"编年史的时间",[1]前者可以理解为具有秩序意义的时间,后者则更多地涉及时间的自然流逝,包括其先后、相继等关系.借用费希特的以上时间概念,并将其引入到思想史中,则思想(包括哲学)演进的历史似乎也可以区分为两种:其一为逻辑脉络中的历史,其二为编年意义上的历史.逻辑脉络中的历史展示的主要是思想演化过...

绝地天通——天地人神的原始本真关系的蜕变

关键词: 绝地天通  蜕变  本真  人神  天地  思想观念  四时  

网络技术与后现代哲学

关键词: 后现代哲学  网络技术  科学技术成果  互联网  技术发明  人类  轮子  蜘蛛  

一网络技术:"不像"对于"像"的挑战 "网络"或"互联网"是当代科学技术成果,一种发明,来自于想象和需要,像从前人类曾经有过的所有技术一样,人类技术发明的动机是为了自己的方便,比如人们不满意用脚走路,于是就发明了轮子.但是轮子和脚的模样一点也不相像.同样的道理,无论互联网是否曾经受到蜘蛛网的启发,互联网与蜘蛛网也不相像.

究竟应该怎样认识马克思、恩格斯思想的关系？——兼评俞吾金先生的差异分析法

关键词: 差异分析法  恩格斯  俞吾金  先生  马克思主义创始人  马克思主义学说  马克思思想  认识  2004年  研究方法  思想关系  中心思想  哲学  价值  背离  

从本体伦理世界观到生态伦理世界观——当代道德哲学范式的转换

关键词: 哲学范式  世界观  生态伦理  道德  当代  本体  考察方式  实体  黑格尔  原子  精神  单一  普遍  

从理想原则到现实关怀——罗尔斯理性主义解析

关键词: 理性主义  罗尔斯  现实关怀  解析  理想  政治哲学  道德哲学  公平的正义  社会领域  早期思想  基本立场  哲学思想  代表作  伦理  

科学实践哲学发展述评

关键词: 哲学发展  科学实践  述评  实践理性  理论理性  逻辑主义  维特根斯坦  科学哲学家  当代哲学  海德格尔  重要意义  实践概念  科学理性  逻辑分析  其他学科  历史主义  伦理学  社会学  心理学  不争  

一科学实践哲学兴起的研究背景及其重要意义 当代哲学对实践的关注已是不争的事实.在海德格尔和维特根斯坦那里,实践概念具有重要意义.但以往科学哲学,如逻辑主义科学哲学将理论理性和实践理性截然分开,认为对理论理生的逻辑分析是理解科学理性的惟一途径,并把实践理性归入伦理学、社会学、心理学等其他学科.后来历史主义科学哲学家在否定逻辑主...

石田梅岩及石门心学思想研究述评

关键词: 石田梅岩  思想研究  心学  石门  述评  江户时代  教育对象  思想理论  实践方法  日常生活  学术思想  思想家  庶民  中后期  主张  人道  神  

石田梅岩(1685～1744)是日本江户时代的庶民思想家.石田梅岩以广泛的庶民为教育对象,提倡神、儒、佛三教一致,提出'形即心'思想理论,主张以'正直'与'俭约'的实践方法,在日常生活中求得'知心',并以此为商人构筑了独特的'商人道'思想.石田梅岩开创的这一庶民化学术思想被称作'石门心学'.江户时代中后期,石门心学的影响波及町人阶层、农民阶层与武...

由能知而自知——意识研究的若干问题

关键词: 意识研究  自知  能知  心智哲学  相互作用论  笛卡尔  心身问题  二元对立  认识主体  现代哲学  具体体现  二元论  可能性  因果  

笛卡尔的"心身二元论"开启了近代以来的心智哲学,他提出的心身问题的两个方面,即心身区别和心身因果相互作用,似乎构成了迄今为止笛卡尔哲学的辩护者和反对者的共同领域.笛卡尔给他的后继者们留下两种可能性:或者是消解二元对立;或者是修订相互作用论,其后世的心智哲学基本上是沿着这两条道路前进的.而当代心智哲学对意识的分析也具体体现了现代...

逻辑哲学研究的新标识——《逻辑哲学九章》述评

关键词: 哲学研究  逻辑哲学  20世纪80年代后  20世纪30年代  述评  标识  19世纪末  20世纪初  逻辑学研究  国际学术界  现代逻辑  金岳霖  牟宗三  沈有鼎  西方  王路  

自19世纪末、20世纪初现代逻辑产生以来,逻辑学研究在西方学术界可说是方兴未艾.与之相伴的是逻辑哲学研究也在20世纪的西方学术界开展得如火如荼.

莫尔加德：“王阳明‘拔本塞源论’的学说及其论辨”

关键词: 王阳明  论辨  学说  莫尔  表达方式  微言大义  伦理学  广泛性  至善论  意志  圣贤  

王阳明《传习录·答顾东桥书》中的“拔本塞源论”，是一篇非常重要的、极具特色的文论。它代表了阳明伦理学的高峰。每一个读过此文的人也许都会被其中强烈的至善论倾向及其内容的广泛性所吸引。在我看来，正是由于其内容的空泛(empt)，使得蕴涵其中的至善倾向变得愈加突出。事实上，王阳明所关注的，并不是已成定论的学说或原则本身，而是在具...

切昂：《论语》中“道”、“仁”的统一

关键词: 人的因素  志于道  学者  君子  仁者  

对于《论语》中“仁”和“道”的理解，有两种主要的观点，一些学者认为，“仁”和“道”有密切的关系，抽象的“道”体现在具体的“仁”之中；另有学者认为，“道”与“仁”有根本上的区别，比如在《论语》中，“道”为命运这种外在于人的因素所决定，而“我欲仁，斯仁至矣!”君子忧道。但“仁者不忧”；君子“志于道”，但可“依于仁”。

伯德：“证据为非推理性的吗？”

关键词: 推理性  证据  探究过程  命题  

证据常被认为是根本的，其他命题可从我们的证据推出，但证据命题本身不能从任何东西推出。我认为这个概念是错误的，因为被信念用做最终根据的非推理性命题在探究过程中可以被遗忘或被削弱。

马克思著述知多少？——从“书志学”方面进行的清理、考证与统计

关键词: 马克思  著述  统计  清理  志学  考证  少年时代  文字表述  相关文献  文本研究  思想家  写作  文体  

对于像马克思这样从少年时代便开始写作、毕生最善于用文字表述其对世界的理解和看法的思想家,其留下的文本及其相关文献是我们诠释其思想虽非唯一但的确是非常重要的依凭[2];而从总体上对其著述进行比较清楚的梳理和尽可能准确的统计,将有助于从宏观上把握思想家写作的特点、文体的类型、文本的曲折历程和思想被接受的种种复杂情形,是文本研究...

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