中原文化研究杂志是由河南省社会科学院主管，河南省社会科学院主办的一本省级期刊。
中原文化研究杂志创刊于2013，发行周期为双月刊，杂志类别为文化类。
杂志介绍
中原文化研究杂志是由河南省社会科学院主管，河南省社会科学院主办的一本省级期刊。
中原文化研究杂志创刊于2013，发行周期为双月刊，杂志类别为文化类。
关键词: 齐家文化 常山下层文化 西玉东输 蛇纹石 武山鸳鸯玉
中国文明起源期特有的文化现象——西玉东输,是金属资源使用前唯一的神圣性资源依赖。其核心动力为逐步传播开来的玉石神话信仰。文学人类学研究会自2014年起,在中国西部七省区组织了十余次玉帛之路田野考察,关注新发现的古代玉矿资源分布,在划定的200万平方公里的中国西部玉矿资源区中采集各种玉料标本,以玉石资源依赖和西玉东输现象为基础,聚...
关键词: 伊川 仰韶 龙山 聚落
伊川位于洛阳市南部,伊河从伊川县中部穿过,河道较为宽阔,自古以来为该地区的农业生产提供了丰富的水利资源。考古调查和发掘发现,伊河下游沿岸仰韶至龙山时代聚落所处的位置与海拔高度并不一致。仰韶时期,伊川盆地的部分台地上才开始有人类居住,选址都在一级台地内侧;到了龙山晚期开始向更高的地方移动,聚落位置普遍距离伊河主河道较远。这一现...
关键词: 夏商西周国家 畿内防御体系 畿外防御体系 构建
夏商西周国家的统治区域可分为畿内和畿外两部分,是故,该时期国家防御体系的核心是构建起以王畿为中心的畿内防御体系。在这一过程中,均有效利用了高山、大河作为天然屏障。夏至早商,畿内防御体系以城址、中心聚落结合山川河流进行构建,这一基本原则自中商开始不复存在。从晚商直至西周,畿内防御体系在利用天然屏障进行构建外,畿外则“建侯卫”,...
关键词: 儒家生生伦理学 三分法 孟子与荀子 心学与理学
孟子与荀子、心学与理学的关系,是儒学研究中首屈一指的大问题,被人誉为“千古不可合之同异”。牟宗三、李泽厚都曾试图对其加以综合,但效果都不理想。借助儒家生生伦理学的三分法,这个问题有望得到合理解决。所谓三分法即是将与道德相关的因素划分为欲性、仁性、智性三个部分,以打破西方感性与理性两分模式的一种方法。在三分法视域下,一方面可...
关键词: 天人合一 大道为中 协同共生
早期中国的世界观可概括为天人合一和大道为中,其中,天人合一多被古今论者认为是中国思想、文化与文明的本源性观点。从文献上看,天人合一学说以天人感应为基础,逐步发展到天人合道、合德的互动关系,早期的天人关系先后经历过天命至上、道法自然、天人相参的不同阶段。从考古发现来看,对天、祭天以及天人关系之认识的历史源头比文献所述更加遥远...
关键词: 三事 正德 利用 厚生
《左传》的“三事”释为端正品德的正德、便利器用的利用、丰富生活的厚生,这是现代文化系统的构成要素之通俗诉求,赋予给传统政治社会的认知内容之大体概述。若以《尚书》的政治本源与《左传》的人生支流,对照“三事”的主要涵摄而推引其要义,则正德是修正道德、利用是制利财用、厚生是厚养生民,是传统宇宙论的整体下落为政治论的群体、惠顾人...
关键词: 朱陆之争 往来书信 佚缺
朱熹、陆九渊二人多次发生学术之争,其学术争辩多通过往来书信互探疑义。但朱、陆往来书信多有佚缺者,似当出自有意之所为。首先,佚缺的朱熹、陆九渊往来书信,其部分内容、文句,皆含有表彰、服膺对方学说,或观照对方观点而反思、反省己说的文字。但在朱、陆身后,随着论争的激化,二人之后学皆不能接受其师竟然接受或服膺对方之说,如此则只能将此...
关键词: 宋代 漕运 审计
宋代的漕运审计组织从中央到地方,形成了较为严密的体系,职责分工明确,并有相应的法律法规限制。漕运的审计方法多样,并有事后问责机制,主要目的在于保障漕粮运输的通畅,确保各地赋税的安全运至中央。宋代漕运审计制裁手段上主要以没收钱物、赔偿、罚金等经济制裁和展磨勘等行政制裁为主。相应的,对漕运审计中有功人员的奖励也以经济奖励为主,辅...
关键词: 陶渊明 复古 创新
陶渊明的重要代表作《桃花源记并诗》曾经被认为是他为反对刘裕取代东晋政权而作,“避秦时乱”无非是影射“避宋时乱”,此说乃是“忠愤”说的一个引申,完全没有根据。又有一说认为这一组诗文是根据戴祚《西征记》的记述而形成的“纪实”之作,“避秦时乱”的秦乃是稍前的苻秦而非汉以前的嬴秦,这也只是一种没有切实根据的假说。陶渊明一生追求“...
关键词: 白居易 孟浩然 影响与接受
诗史上的孟襄阳之于白香山,除了相互比较之外,还可从影响与接受的视角加以分析和探讨,并兼顾时间与空间的考量。因为父亲在襄阳为官三年并卒于此,白居易青年时代便与襄阳及其代表性诗人孟浩然结缘,并作有《游襄阳怀孟浩然》,由中唐而追慕盛唐,在心中树立起一位秀气清风的前贤榜样。此后经过十多年宦海风波,白居易对孟浩然穷悴终身的命运,增添了...
关键词: 女娲神话 女娲戏剧
女娲戏指戏曲舞台上以女娲神话传说为题材的剧作。纵观中华戏曲史,以女娲故事入戏的作品虽然有限,但古老的女娲神话对中华戏曲的直接和间接影响终归不可忽视,由此形成的女娲戏也是神话研究者和戏剧研究者共同关注的。关于传统戏曲中的女娲戏,前人著作有所记录但并不系统,因此,在尊重已有成果的基础上,进一步结合文人创作和民间演剧,通过回顾戏曲...
关键词: 汉初 伎艺 俗乐 传承发展
汉初伎艺已经非常丰富,除了与歌舞相配的雅乐外,还有诸如杂戏、驯兽、角抵戏、傀儡戏等看上去并不起眼的民间娱乐活动,催生出多彩的俗乐。“雅”“俗”之乐搬演的场所,并没有严格的界隔。俗乐起源并流行于民间,但当它形成气候且具有一定影响时,上流社会自会将其吸纳入他们的视野范围,甚而召入京师宫廷演出,以娱耳目。“雅”“俗”之乐在同一场域...
关键词: 20世纪 中国文化西来波动假说 梯阶传播假说 汉藏印欧同源说 融通
20世纪50年代以后,海涅·戈尔登的中国文化西来三次波动假说,列·谢·瓦西里耶夫的中国文明起源外因论和梯阶传播假说,蒲立本的汉藏、印欧语言同源说在国际学术界仍继续流行。20世纪70年代以后,中国的人种、文化、文明的独立起源和连续发展,逐渐获得越来越多的考古学、人类学证据支持,戈氏的理论基础从根本上发生动摇。20世纪80年代以后,中国学界关...
关键词: 黄帝 祭祀 新郑 拜祖大典 精神家园
由于黄帝在统一华夏诸部落,开创中华文明等方面的杰出贡献,其被尊称为中华民族的人文始祖,受到中华各民族的共同敬仰。历史文献与考古发现都印证了以新郑为中心的嵩山东部地区,是黄帝的重要活动地区,也是其建都之所在,这里保存有众多与黄帝相关的历史遗迹。秦汉以降,历代中原华夏族政权都恪守已经形成的同宗共祖的“家天下”宗法传统,各个少数民...
关键词: 谢安 王羲之 莫逆之交 关心国事 徜徉山水
史料记载,谢安与王羲之二人为志趣相投的莫逆之交。谢安跟王羲之学过书法,两家又曾结为秦晋之好,两人戮力同心,辅佐朝政,使晋祚延续了几十年。即使在退隐之后,仍然是身在江湖,心存魏阙,关心国家大事。公务之暇,两人或探幽寻胜,徜徉山水;或与文士名人吟咏诗赋,互相酬和,王羲之为此写下了著名的《兰亭集序》,在中国文学史上平添了一段佳话。
关键词: 深情男性形象 凌濛初 尚情
明中后期,尚情成为一种具有时代属性的社会思潮。俗文学作为折射时展和社会变迁的一面镜子,最为敏感和迅速地抓住了这一特征。与众多侧重刻画女性情感表现的相关作品不同,凌濛初在“二拍”中摹写出了一批情意深重的男性形象。作者对传统负心汉故事模式的颠覆,既是明中后期风行于世的尚情思潮在文学文本中的一次典型映射,也清晰地反映出凌濛初本...
关键词: 茶 佛教 日常性 非日常性
茶在中国文化中是一个多重意象的符号,象征着清、静、雅、俭、和等文化内涵。但是茶的文化意义不是与生俱来的本质,而是一个复杂的建构过程。这个建构过程是日常性向非日常性转变的过程,也是非日常性结构向日常性结构嵌入的过程。作为文化意义上的茶,不仅仅是供以饮用的饮料,其作为文学意象,最早出现在盛唐时期的诗文作品中,并且几乎都与佛教有...
关键词: 文化研究 上海交通大学 中国社会科学院 中国民间文艺家协会 中国比较文学 国家社科基金 研究室主任 文学人类学
叶舒宪1954年生,北京人。1999年任中国社会科学院文学所研究员、比较文学研究室主任,2010年任上海交通大学致远讲席教授、文学人类学研究中心主任,2018年任上海交通大学文科资深教授,兼任中国民间文艺家协会副主席,中国神话学会会长,文学人类学研究会会长,中国比较文学学会副会长兼学术委员会主任,国家社科基金专家评审组成员,国家出版基金专家...
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